古刹隔壁有孩母寺石窟(又称孩母洞)遗迹九游会官网

发布日期:2024-06-27 05:44    点击次数:111

以诗为魂九游会官网

以诗为脉

金昌地面绵延千年的历史

铸就镍齐儿女的精神血脉

从先秦两汉到元明清

再到新中国戈壁滩上怒放的事业

无不是文化自信自立的彰显

历代诗东谈主行吟金昌地面

诗词歌颂金昌景况数目近百篇

为金昌的历史文化注入了灵性和灵魂

让咱们奴才诗词

纵情踯躅“丝路长风三沉”之中

游云庄寺二首

〔现代〕赵兴高

同游云庄寺,

踏雪入禅关。

卧佛绝壁上,

侧看雪中山。

高僧灯影里,

小路乱松间。

牵手兹离去,

狂妄多么闲。

修隐云庄寺,

禅心亦闭关。

夏云随客至,

秋月伴僧还。

我歇泉声小,

鸟飞树荫闲。

回望来处路,

薄雾数重山。

【作者简介】

赵兴高,中国作者协会会员,甘肃省书道家协会会员,曾出席第十二届寰宇散文诗笔会。先后在《诗刊》《星星》《绿风》《诗潮》《诗林》《后生文体》《北京文体》《读者》《散文诗》等20多家杂志发表诗歌、散文诗千余首(章),作品屡次入选中国年度诗歌精选,有组诗选入《中国现代文体文库》、中学生课外读物《豪恣阅读》(高中版)、《诗刊》5年选、《甘肃的诗》、《新手艺甘肃文体作品选》等30余种选本。获甘肃省第三、四、五、八届黄河文体奖和第六届敦煌文艺奖,出书诗集《风起之乡》《拍水而起的浪花》、散文诗集《边地》、说明文体《发现骊靬》(合著)。

【联系文物】

云庄寺

云庄寺位于永昌县南坝乡约10公里处祁连山中,寺庙东南五华里,有石佛崖,是东晋高僧刘摩诃驻锡处。经大师学者商辩论证,建寺年代为晋初,先凿石窟后建古刹,明朝正宗六年(1441年)重建。原建寺宏伟,屡遭战火及民国十五年地面震,摧毁了一部分建筑物,寺内大殿房廊佛像毁于1956年。云庄寺,现存清朝乾隆三十六年进十南济碑一座(残)、刻“松涛涌云”“云庄铺翠”、天桥遗迹等文物,被金昌市东谈主民政府、永昌县东谈主民政府列为文物保护单元。

云庄山山势广宽秀雅,曲径通幽,苍松参天,云朵流转,似一处静谧钦慕、奇妙壮不雅的蓬莱瑶池,故得名“云庄铺翠”,被誉为“永昌古八景”之一。云庄寺禅院,坐落在石壁下一个平台上,与云庄山主峰遥遥相对,依山势布局。一条小路覆盖于绿树丛中,拾级而上,清冽的松风扑面而来,暑气顿消。

亥姆寺

〔现代〕赵兴高

去岁逢君此地游,

佛堂新葺窟新修。

而今独步君行处,

禅院孤独僧白头。

【联系文物】

亥姆寺

孩母寺(即亥姆寺)位于金川区宁远堡镇向西约17公里处的孩母山,古刹隔壁有孩母寺石窟(又称孩母洞)遗迹。孩母寺曾是永昌古代八景之一。据初步考据,该寺始建于唐代,距今有1000多年历史,至明清手艺,有大小殿堂12座,表里斋房三院共40多间。

据史料纪录,亥母寺始建于明万积年间,清嘉庆三年(1798)重修,距今已有四百多年的历史。亥母寺原有“大雄宝殿”“三宝佛殿”“亥母娘娘殿”等殿宇七座。“亥母娘娘殿”左旁有一当然造成的石窟,俗称“求嗣洞”。高十多尺,深阔丈余,洞深处有一泓清泉,长年清流汩汩,石壁佛龛上供奉的佛像温润有光。洞前有一峦,掩藏如屏,为石窟平添了几分高明。洞顶石壁常有水点渗下,落入泉中。求嗣者以手贯串,神话“得水珠者可得子嗣”,传言多有有用,以此称为“神水”。亥母寺由此日渐盛隆。郁勃手艺,邻近武威、张掖、山丹、民勤、古浪、天祝,乃至内蒙古的谒佛行者,参禅香客纷繁慕名前来,礼佛烧香,祈子求福。尤其是四月初八佛诞日前后,更是相继比肩,东谈主声纷扰。至民国末年亥母寺仍有常住喇嘛九东谈主。亥母寺从五十年代后日渐衰退,“文革”之乱透顶隳损。洞前屏蔽山峦也被炸石者夷平。重修亥母寺已是连年的事情了。大殿按原址而建,依山势栉次雄列。虽因香资憨涩,但拓荒的三重殿宇已初具庙堂气候,歇山式建筑的斗拱飞檐业已透出往昔茂密的声势。祝愿地并不太远。沿山麓向山脚走路几分钟便到了殿前。踏石阶拾级而上,转过殿脚,等于求嗣洞。炸毁的屏峦已为新修的水泥拱廊所替代,青灰的款式印着刚刚修葺的萍踪。廊深约二十多米,宽高约三米,两旁半腰处修置多少龛笼。廊顶与山体联结处留一裂隙,日光像一只神异的手无掩饰地伸进窟内。窟内已无往昔的窈幽邃邃之感,岩壁上泛着氤氲的水气,折返出幽幽的绿光。

开始:金昌文旅

裁剪:魏戈琪

责编:田红娟 闫婷婷

审核:马丰友九游会官网

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